Hồi nầy vì ảnh hưởng của tiểu thuyết, màn bạc, kịch tuồng một số không nhỏ nam thanh cương quyết khi lập gia đình tìm cho được một người bạn xinh đẹp tài ba như những nhân vật trong tiểu thuyết, trên màn bạc, sân khấu. Họ tuân kỷ luật vì coi kỷ luật là một phương thế giựt cấp bằng, mua chức vị xã hội để nuôi thân, nuôi vợ, nuôi chồng, nuôi con và tạo cảnh gia đình ấm cúng trong ích kỷ. Mà là gì? Ai gieo gió thì gặt bão.
Họ đem hết tâm sự ra phú thác. Có lẽ họ chưa để ý giá trị danh ngôn nầy của Gustave Le Bon: một lời nói ngọt có hiệu năng hơn một câu nói hay. Con! con có thấy mấy trái bầu bí non không.
Trong cuộc xã giao với bạn gái, bạn trai phán quyết ít khi lưng chừng, kéo cà nhây là điều bạn gái thường vấp phải. Đức khiết bạch của các kẻ thích những tác vi ấy rất bị hăm dọa và nhân cách của họ kể là bỏ đi. Các thần bất mãn, trả đũa bằng cách cột đầu Prométhée vào núi Causace.
Tôi muốn nói những bạn trai có trước mặt mình những hình ảnh nói lên bao nhiêu cái rối ren, thắc mắc, gay cấn, éo le của ái tình. Agouassacrouss janelépoulipal japal agoua và những con tim trong nhịp yêu trong suối hồn mơ mộng. Cổ của bạn trai từ 17 tuổi về sau phát triển chậm và có dung dạng gần nhất định sau 20 tuổi.
Lúc nầy là con người tinh thần của họ qua một ngã quanh. Có nhiều bạn trai, bạn không nên mượn rửa ly mỏng. Bỏ duyên cũ mà say duyên mới thì lên ngựa sắt đi gặp gỡ, bàn tâm sự hết ngày đến đ êm.
Họ không như bạn gái cà rị cà mọ cótính mủ mít, bắt nhặt bắt thưa, bắt phải bắt quấy từng cử chỉ lời nói với kẻ khác. Dĩ nhiên có văn bằng mà tìm được địa vị thì đời lên hương lắm. Ơû đây tôi bất đồng ý kiến hẳn với một số nhà giáo dục duy vật chủ trương lương tâm là một mớ công thức lễ giáo mà xã hội nhồi nhét vào đầu óc con người, trong đó có bạn trai.
Lý tưởng của bạn trai là lúc phải đ ào luyện thân thể cường tráng, rèn đúc ý chí gang thép. Lạy Thượng đế xin ban cho loài người tri ân. Nhục tình là phương thế Tạo hóa muốn con người dùng để truyền sinh nhân loại.
Hôn phối do đó không phải chỉ là một cuộc tính giao mà còn là sự hợp nhất có tính cách nhân xã: tôi muốn nói hợp nhất trí tuệ, ý chí, lương tâm và xã hội. Tôi muốn nói họ rất trọng danh dự. Thánh Phao lồ đầu gần hai thứ tóc mà còn làm hung thần bách hại công giáo.
Nói xấu, chỉ trích kẻ bội bạc không tiếc lời. Không nên lấy tài liệu một vài địa phương mà kết luận phóng đại cho mọi nơi. Rút cuộc tổ chức thanh niên phần nhiều tốn giờ, tốn tiền, tốn quần áo để đi hội bàn phiếm, để rước chào, để trững giỡn.
Họ đặt mình vào một hoàn cảnh bế tắc: Có nghe chuyện đời xưa, chuyện ma để thỏa mãn óc hiếu kỳ. Họ chấp tay sau đích đứng xa xa coi con trẻ rượt bướm.